A.階級性→集體性→世界性→民族性

B.集體性→階級性→民族性→世界性

C.民族性→階級性→集體性→世界性

D.階級性→民族性→世界性→集體性

政府的基本屬性是（　?。?。

A、階級性和服務(wù)性

B、階級性和社會(huì)性

C、社會(huì)性和服務(wù)性

D、階級性和通知行

政府的基本屬性是（）

A、階級性和服務(wù)性

B、階級性和社會(huì)性

C、社會(huì)性和服務(wù)性

D、階級性和統(tǒng)治性

1.下列關(guān)于法的繼承性與法的階級性的論述錯(cuò)誤的為。

• 法的繼承性與法的階級性反映了法的歷史類型變更過程中的兩個(gè)不同方面
• 不能因?yàn)榉ǖ碾A級性否定法的繼承性，也不能因?yàn)榉ǖ睦^承性否定法的階級性
• 人類歷史上所有的法都具有階級性和繼承性
• 法的繼承是指不同歷史類型的法律制度之間客觀存在的延續(xù)、承襲和繼受

___\_在階級社會(huì)中突出地表現(xiàn)為人的階級性。人的階級性是指每個(gè)人總是隸屬于一定的階級，總是一定經(jīng)濟(jì)關(guān)系和物質(zhì)利益的承擔(dān)者。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，在___\_社會(huì)中只有帶階級性的人性，而不存在“超階級”的人性。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人的階級性，強(qiáng)調(diào)只有帶階級性的人性，但并不因此而否認(rèn)___\_，并不否認(rèn)屬于同一個(gè)階級的人都是______的人。

下列關(guān)于法的繼承性與法的階級性的論述正確的為()。

A.法的繼承性與法的階級性反映了法的歷史類型變更過程中的兩個(gè)不同方面

B.不能因?yàn)榉ǖ碾A級性否定法的繼承性，也不能因?yàn)榉ǖ睦^承性否定法的階級性

C.人類歷史上所有的法都具有階級性和繼承性

D.法的繼承是指不同歷史類型的法律制度之間客觀存在的延續(xù)、承襲和繼受

創(chuàng)新的主要特征是（）

A、智能性、社會(huì)性和階級性

B、社會(huì)性、團(tuán)隊(duì)性和階級性

C、智能性、社會(huì)性和團(tuán)隊(duì)性

D、智能性、團(tuán)隊(duì)性和階級性

A.階級性與歷史性的統(tǒng)一

B.階級性與科學(xué)性的統(tǒng)一

C.制度性、社會(huì)性與歷史性的統(tǒng)一

D.社會(huì)性與制度性的統(tǒng)一

E.社會(huì)性與階級性的統(tǒng)一

祖國與國家的區(qū)別在于（）。

A、祖國凸顯的是政治性和階級性，國家凸顯的是民族性和自然屬性

B、國家凸顯的是政治性和階級性，祖國凸顯的是民族性和自然屬性

C、祖國凸顯的是政治性和自然屬性，國家凸顯的是民族性與階級性

D、祖國凸顯的是民族性與階級性，國家凸顯的是政治性和自然屬性

道德具有五點(diǎn)的特殊性,它包括（)。
A.規(guī)范性、多層次性、繼承性、階級性和廣泛的社會(huì)性
B.連續(xù)性、多層次性、繼承性、社會(huì)性、階級性
C.層次性、多層次性、繼承性、社會(huì)性、階級性

祖國與國家的區(qū)別在于()

A、祖國凸顯的是政治性和階級性，國家凸顯的是民族性和自然屬性

B、國家凸顯的是政治性和階級性，祖國凸顯的是民族性和自然屬性

C、祖國凸顯的是政治性和自然屬性，國家凸顯的是民族性與階級性

D、祖國凸顯的是民族性與階級性，國家凸顯的是政治性和自然屬性

我國社會(huì)主義法律既具有鮮明的階級性，又具有廣泛的人民性，體現(xiàn)了階級性與人民性的統(tǒng)一。()

法律最本質(zhì)的屬性是

A社會(huì)性

B規(guī)范性

C階級性

D階級性和社會(huì)性的統(tǒng)一

鮮明的（）是馬克思主義的根本特性。

A、歷史性

B、階級性和實(shí)踐性

C、階級性

D、實(shí)踐性

在國家本質(zhì)的認(rèn)識上，正確的觀點(diǎn)是（）。

A、階級性

B、公共性

C、國家性

D、階級性和公共性的統(tǒng)一