霍姆斯認(rèn)為，決定法律的內(nèi)容和發(fā)展的是（）

A、邏輯

B、民族精神

C、主權(quán)者的命令

D、歷史和社會利益

下列法學(xué)家中，提出“法是無限主權(quán)者的命令”這一觀點(diǎn)的是（）

A.盧梭

B.奧斯丁

C.哈特

D.龐德

A.自然法學(xué)派

B.分析法學(xué)派

C.歷史法學(xué)派

D.社會法學(xué)派

《圣經(jīng)》中契約的效力在于（）。

A、附著一種莊嚴(yán)儀式的合約

B、當(dāng)事人的合意

C、主權(quán)者的命令

D、國家的認(rèn)可

為了形成秩序，抑制互相傷害，法家引入了一個(gè)第三者進(jìn)行防范和懲罰，這個(gè)第三者是()。

A、周王

B、天

C、主權(quán)者

D、法律

提出“法是主權(quán)者的命令”觀點(diǎn)的是（）。

B.惡法也是法

C.法是主權(quán)者的命令

D.法是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)

A.個(gè)人意志

B.團(tuán)體意志

C.精英意志

D.普通公意

下列哪種學(xué)說認(rèn)為法是主權(quán)者的命令，是以制裁為后盾的行為規(guī)則？()

A．神意論

B．規(guī)范論

C．民族精神論

D．社會控制論

A.洛克

B.布丹

C.希羅多德

D.亞里士多德

法國啟蒙思想家盧梭認(rèn)為，政府只是作為主權(quán)者即公民的公意執(zhí)行者。據(jù)此可知他主張

A.天賦人權(quán)?B.自由平等?C.三權(quán)分立?D.人民主權(quán)

盧梭在論述政府與人民的關(guān)系時(shí)，認(rèn)為國家的主權(quán)屬于人民，法律體現(xiàn)的是人民公意，主權(quán)者的意志體現(xiàn)的是（）

• A個(gè)人意志

• B團(tuán)體意志

• C公意

• D精英意志

主張“法是主權(quán)者針對臣民發(fā)布的以強(qiáng)制為后盾的命令，法的體系就是這些命令的集合”的觀點(diǎn)，出自西方學(xué)者（）

• A哈特

• B奧斯丁

• C凱爾森

• D拉茲

下列表述關(guān)于法的本質(zhì)的表述的中，正確的有（）。

A、法是人類理性的結(jié)晶

B、法是主權(quán)者的命令

C、法統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)

D、法是民族精神的反映

胡伯提出的國際禮讓說包括以下哪些主張?（）

A.法律本身所具有的一種正義和理性

B.一種強(qiáng)力，即主權(quán)者的制裁

C.民族的傳統(tǒng)與長期形成的習(xí)慣

D.公民的守法意識