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法國啟蒙思想家盧梭認為，政府只是作為主權(quán)者即公民的公意執(zhí)行者。據(jù)此可知他主張
A.天賦人權(quán)?B.自由平等?C.三權(quán)分立?D.人民主權(quán)
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奧斯丁所說的非嚴格意義法律的實在道德是（）。
A、由私人設(shè)立的法律規(guī)則
B、由生活在自然狀態(tài)下的人們所設(shè)立的規(guī)則
C、由主權(quán)者設(shè)立的法律
D、由“一般觀念”設(shè)立或設(shè)定的法律
盧梭說過：“人民服從首領(lǐng)時所根據(jù)的那種行為絕不是一個契約??那完全是一種委托，是一種任命；在那里，他們僅僅是主權(quán)者的官吏，是以主權(quán)者的名義在行使著主權(quán)者所托付給他們的權(quán)力，并且只要主權(quán)者高興，他就可以限制、改變和收回這種權(quán)力。”可見他主張（）
A、社會契約論
B、天賦人權(quán)說
C、人民主權(quán)說
D、權(quán)力制衡說
提出“法是主權(quán)者的命令”觀點的是（）。
A.自然法學(xué)派B.分析法學(xué)派C.歷史法學(xué)派D.社會法學(xué)派
富勒所主張的法律的內(nèi)在道德性不包括（）
A、法律規(guī)則必須公布
B、法律必須由主權(quán)者制定
C、法律不能溯及既往
D、法律應(yīng)該匯編成冊
E、法律規(guī)則應(yīng)該具有相對穩(wěn)定性
馬克思主義法學(xué)認為（ ）。
A.法是永恒存在的
B.惡法也是法
C.法是主權(quán)者的命令
D.法是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)