商品交換最早出現(xiàn)于（）。
A、原始社會中期
B、原始社會末期
C、奴隸社會中期
D、奴隸社會末期

相關(guān)熱點：原始社會

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原始社會的人們自覺或不自覺總能意識到，世上并不具有真正的坐享其成，為了生存，

必須拿起改造自然的武器，改造自然客觀上已經(jīng)屬于對神靈的擺脫，但改造自然極為不易，

某些成功，在很大程度上取決于是偶然的機(jī)遇，在這種情況下，古人一方面憑著自己的力量

獲得某些勝利，另一方面又把勝利歸功于神靈。

這段話主要支持的觀點是（）。

A.原始社會普遍存在著對神靈的崇拜

B.原始社會的人們對神靈的崇拜是由于生活環(huán)境的惡劣

C.原始社會中，人們往往把成功的希望寄托在神靈保佑上

D.神靈觀念的產(chǎn)生是由于原始社會人們生產(chǎn)能力的低下

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[單選]中國舊石器時期的社會性質(zhì)屬于：（）
A．原始社會
B．氏族公社
C．原始社會早期
D．上述都不對

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【單選題】關(guān)于原始社會習(xí)慣說法不正確的是（）。

A.社會基礎(chǔ)是原始社會公有制

B.依賴于人心中的敬畏

C.與原始社會法不同

D.依賴于暴力機(jī)關(guān)

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原始社會的人們自覺或不自覺地總能意識到,世上并不具有真正的坐享其成,為了生存,必須拿起改造自然的武器,改造自然客觀上已經(jīng)屬于對神靈的擺脫,但改造自然極為不易,某些成功,在很大程度上取決于偶然的機(jī)遇,在這種情況下,古人一方面憑著自己的力量獲得某些勝利,另一方面又把勝利歸功于神靈。

這段話主要支持的觀點是()。

A．原始社會普遍存在著對神靈的崇拜

B．原始社會的人們對神靈的崇拜是由于生活環(huán)境的惡劣

C．原始社會中，人們往往把成功的希望寄托在神靈保佑上

D．神靈觀念的產(chǎn)生是由于原始社會人們生產(chǎn)能力的低下

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題目原始社會的人們自覺或不自覺總能意識到，世上并不具有真正的坐享其成，為了生存，必須拿起改造自然的武器，改造自然客觀上已經(jīng)屬于對神靈的擺脫，但改造自然極為不易，某些成功，在很大程度上取決于是偶然的機(jī)遇，在這種情況下，古人一方面憑著自己的力量獲得某些勝利，另一方面又把勝利歸功于神靈。
這段話主要支持的觀點是（??）。
A:原始社會普遍存在著對神靈的崇拜
B:原始社會的人們對神靈的崇拜是由于生活環(huán)境的惡劣
C:原始社會中，人們往往把成功的希望寄托在神靈保佑上
D:神靈觀念的產(chǎn)生是由于原始社會人們生產(chǎn)能力的低下

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